Sunday, September 7, 2008
Un verano para viajar: Basilea (Suiza)
En el punto donde confluyen Alemania, Francia y Suiza, abrazando las orillas del Rin, se halla una de las más interesantes ciudades suizas: Basilea, notable por su calidad cultural, mercado tradicional y sede de ferias desde el medioevo. Tiene cerca de 200.000 habitantes y ocupa el punto en el que el Rin pierde su aire montañoso y se hace navegable. Esa situación estratégica ha sido aprovechada para el crecimiento económico. El lugar ha sido un mercado tradicional, sede de ferias desde el medioevo, y actualmente centro de la industria farmacéutica mundial. De su pasado conserva algunos bellos edificios, su notable actividad ferial, y un típico carnaval, el único que sobrevivió en territorio protestante.
Basilea fue fundada por los romanos en el año 44 a. de C., luego quedó vinculada al imperio germánico, aunque con un príncipe obispo. El siglo XV fue notable para la ciudad, porque entonces se fundó allí la universidad (la más antigua de las existentes en Suiza) y se celebró un concilio que terminó de mala manera. En el XVI entró en la Confederación Helvética y se adhirió a la Reforma. En la urbe se refugiaron hugonotes franceses que montaron industrias vinculadas a la seda. Allí surgió una actividad de tintura que marcó pronto su especialización química(allí nació la industria Geigy, en 1785). Actualmente la urbe tiene una activa vida económica, es un importantísimo centro industrial y ferial, y un notable foco cultural, con numerosos museos, actividades teatrales, musicales, etc.
Es Basilea una ciudad de vida agradable, que conserva algunos edificios del pasado, especialmente vinculados al arte gótico. Además destacan:
-La catedral: Construida entre los siglos XII y XIV, su interior tiene parte románica, como se aprecia en el triforio y los capiteles de la nave central. La cabecera también tiene buena parte románica, como se aprecia desde el exterior. La puerta de Saint Gall, románica, está en el transepto, es una de las mejores portadas románicas al norte de los Alpes. Posee un tejado sumamente colorista y bello, que fue admirado por Pío II, cuando pasó por Basilea en el 1438, durante el concilio. Cuenta también el templo con dos claustros góticos. Desde sus cercanías se tiene una magnífica vista sobre el Rin.
-Markplatz y casa de la ciudad: Es otro punto de animación ciudadana, en medio de calles que conservan viejas edificaciones de amplios voladizos. La Casa de la Ciudad es del inicio del siglo XVI, de un gótico tardío que sufrió modificaciones en el final del XIX, con una abundante decoración y una poderosa torre. En su interior tiene una interesante sala de Sesiones, del XVI, con buena madera y vitrales.
-El Kunstmuseum: O museo de Bellas Artes, es el mayor de Suiza y alberga una espléndida colección pictórica de los siglos XVI y XVII. El centro es básico para conocer la pintura suiza y del entorno del Alto Rin. En el Renacimiento, Basilea ya era un importante centro de vigor económico y cultural. Un coleccionista de aquella época, Basilio Amerbach, reunió parte de los antiguos contenidos que ahora se ven en el Kunstmuseum. Ya en el patio de entrada hay esculturas de Rodin, Chillida y Calder. En el primer piso se hallan obras de Schongauer, Grünewald, Hans Holbein, Baldung Grien, Lucas Cranach el Viejo, Rubens, Delacroix, Géricault, Manet, Monet, Pissarro, Renoir, Cézanne, etc. El segundo piso es básicamente pintura del siglo XX: Picasso, Braque, Gris, Matisse, Marc, Nolde, Kokoschka, Chirico, Dalí, Mondrian, Kandinsky…
Otros puntos destacables de la ciudad son la Plaza del Mercado de pescado(Fishmarkt), en la cual se halla una bella fuente constituida por una columna gótica, del siglo XIV. Desde la Fishmarkt hacia el sur hay calles de gran encanto, como la de Spalemberg, y plazas agradables como la apacible Andreasplatz, con su aire recoleto y su fuente del mono comiendo uvas. Es un barrio lleno de casas tradicionales y tiendas estupendas para hallar productos varios como antiguedades o artesanías.
En la ciudad se hallan viejas puertas vinculadas a los recintos defensivos, tales como la Spalentor y la de San Juan. También hay otras iglesias de valor, como la de San Pedro, del gótico final, con interesantes frescos; San Antonio, Elisabethenkirche, etc.
Otro punto de elevado interés es el magnífico jardín zoológico, el mayor de Suiza, bastante prestigiado por estar reproduciendo especies en peligro de desaparición.
Hasta aquí el recorrido por Basilea, espero que este post de hoy le guste especialmente a alguien que yo me se, que ha estado allí hace muy poco, y la verdad sea dicha ha venido encantado. Espero que las imágenes de hoy le traigan buenos recuerdos!.
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Highgate Cementery: el cementerio gótico de Londres
Si eres una persona valiente te invito a visitar un curioso cementerio en Londres. Se trata del Highgate Cementery y es desde luego una belleza de cementerio y mucho mejor visitarlo durante el día. Es un cementerio como todos con mucha historia y además muchas leyendas de fantasmas y demás. Es un cementerio realmente hermoso y como ven con esas formas apuntadas es de un estilo gótico realmente bonito y muy agradable de ver a pesar del aspecto siniestro.
Es un cementerio que está ubicado en en norte de Londres y sin duda es un sitio importante de la ciudad ya que aquí hay enterrados personajes muy famosos de artistas y demás como por ejemplo Michael Faraday que era físico. Otro personaje más conocido es Karl Marx. También descansan aquí William Foyle, George Elliot.
Como ven en este cementerio descansan personajes famosos y si tienen posibilidad de pasar al menos por al lado verán que es un cementerio lleno de una enorme vegetación que le da todavía un aspecto más siniestro.
Las catedrales del siglo XIII de estilo gótico
“Gótico” es un término peyorativo empleado desde el Renacimiento por el historiador italiano Giorgio Vasari, para caracterizar el arte medieval situado desde el fin del Imperio Romano de Occidente y el propio Renacimiento.
Según esta denominación, el arte gótico sería el arte de los godos o de los bárbaros, en contraposición al arte sabio clásico.
Afortunadamente, desde el romanticismo del siglo XIX, el arte gótico se considera una de las manifestaciones más sublimes de la arquitectura de todos los tiempos.
El gran arte gótico nació en Francia en la segunda mitad del siglo XII. Tradicionalmente se considera su inicio en la reconstrucción del coro de la iglesia abacial de Saint-Denis. Pronto las grandes fábricas góticas prosperan con rapidez en Chartres, Bourges, Paris, Reims, etc.
El concepto estético y espiritual que anima al románico mediante una racionalización e intelectualización de las formas geométricas tendentes al equilibrio y armonía deja paso a otro nuevo concepto de la Jerusalén Celeste. El simbolismo del nuevo arte gótico es deseoso de verticalidad y de luz y aprovechando algunos adelantos constructivos va a permitir la desmaterialización de las estructuras, el vaciado de la piedra y su sustitución por vidrieras para crear un ambiente completamente novedoso con relación al románico.
Este nuevo modo de construir de la vecina Francia debió influir sobremanera en dos figuras claves de nuestra historia: el obispo de Burgos, Mauricio y el de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada que promuevan los dos primeros templos construidos ex-novo en estilo gótico.
En efecto, ambos promovieron, apoyados por la prosperidad económica de la conquista de Andalucía, en la tercera década del siglo XIII la edificación de las nuevas catedrales. En Burgos se eliminaría su antecesora románica y en Toledo se demolía la antigua mezquita cristianizada.
Pocos años más tarde, alrededor de 1255 el Obispo Martín Fernández promueve de manera similar la catedral de León.
Otras importantes catedrales góticas que nacen como proyecto original gótico en el siglo XIII, aunque sustituyendo antiguos edificios, son las de Cuenca, original y con influencia franconormanda y la de Burgo de Osma, que se levantó poco después de haberse terminado la anterior románica, muy inspirada en la arquitectura cisterciense.
Catedral de Burgo de Osma
La catedral románica de Burgo de Osma que debió estar muy relacionada, al menos en lo que a escultura se refiere, con el Monasterio de Santo Domingo de Silos, fue derribada alrededor de 1232 por el obispo Juan Díez, año en que se empezó a levantar la actual gótica.
Su estructura original es de presbiterio poligonal de siete lados rodeado de dos parejas de absidiolos semicirculares alineados, de forma similar al Monasterio de las Huelgas. Esta cabecera fue alterada en el siglo XVIII al abrirse una girola alrededor de la capilla central.
Luego se abrió un saliente crucero y tres naves de desigual anchura y altura. Por encima de los arcos formeros apuntados no se estableció triforio sino directamente el claristorio.
Catedral de Burgos
La Catedral de Burgos es una de las obras cumbres del gótico español. Es un formidable templo de tres naves, crucero muy saliente y cabecera con girola que se abre a capillas semidecagonales (aunque posiblemente estas capillas se rehicieron alrededor de 1300 sustituyendo absidiolos semicirculares).
A pesar de seguir modelos franceses, el maestro de Burgos concibe un alzado mucho más cerrado que el etéreo gótico francés. Así por encima de los arcos formeros de la nave principal corre un hermoso triforio (con bellos arcos trebolados cobijados por arcos escarzanos, cuyo tímpano está perforado por cuadrifolios) pero cerrado al exterior y las ventanas del tercer cuerpo tiene un moderado desarrollo.
Elemento muy destacable es la Puerta del Sarmental abierta en el muro meridional del crucero. Representa a Cristo en Majestad rodeada por el Tetramorfos y de nuevo a los cuatro evangelistas escribiendo sus enseñanza en los Evangelios. Por debajo se colocaron las figuras de los doce apóstoles. Las arquivoltas muestran ángeles, ancianos, etc.
El Gótico clásico: la catedral de León
La Pulchra Leonina, como así se llama a la Catedral de León, es la más “francesa” de las grandes catedrales góticas españolas del siglo XIII. Su relación con la catedral de Reims es evidente en la planta y Amiens y Beauvais, en el alzado.
Es un templo de tres naves a las que se le cruza un amplio crucero y rematadas por cabecera con girola a la que se abren capillas poligonales.
Siendo bello el exterior, con las portadas del Juicio Final, San Juan y San Francisco o el desarrollo de sus grandes torres, lo más celebrado de la catedral de León es sin duda la desmaterialización de los muros en vidrieras policromadas. Para ello se cumple aquí el concepto de “alzado tripartito” es decir, la sucesión vertical de tres niveles en la nave principal: arcos formeros, triforio o pasillo sobre las naves laterales calado al exterior y ultimo piso o claristorio, con vanos amplísimos con vidrieras.
Sin desmerecer el gran valor de otros edificios españoles, nuestra opinión es que si se desea conocer el espíritu que animó el arte gótico del siglo XIII en Europa -sobre todo a nivel de arquitectura- se ha de visitar el interior de la catedral de León.
Las catedrales replanteadas del románico al gótico
Catedral de Ávila
A diferencia de las catedrales antes descritas, las de Sigüenza y Ávila,a iniciadas a mediados del siglo XII con una concepción más románica, vieron replanearse su desarrollo a medida que el gótico penetraba en Castilla.
Hay que citar al maestro Fruchel y su famosa cabecera con doble girola al estilo de Saint Denis en la seo abulense.
Luego, la catedral de Ávila continuó con un crucero de dos naves y un esbelto cuerpo principal de tres naves cubiertas con bóvedas de crucería sencilla, con la particularidad de que, al final, el triforio se sustituyó por un cuerpo de vanos y por encima, se levantó un alto e imponente claristorio de tracerías caladas.
Con todo ello, la catedral de Ávila, que no es demasiado ponderada por los estudiosos de arte, se acerca a los cánones de desmaterialización de los muros y verticalidad del genuino gótico francés. ¡Qué lastima que las vidrieras sean anodinamente incoloras!
El gótico clásico en el ámbito rural
El desarrollo geográfico del gótico clásico (siglos XIII y XIV) en Castilla fue muy irregular ya que, como hemos visto, responde a complejas estructuras iniciadas por maestros extranjeros y desarrolladas en las grandes ciudades el reino.
En el ámbito rural, el románico y mudéjar habían perdurado hasta el siglo XIII y sus templos cubrían sobradamente las necesidades de culto de las pequeñas aldeas. Por eso, salvo algunas comarcas, sobre todo en la provincia de Burgos, el gótico rural apenas prolifera en estos primeros siglos.
En Burgos, hay iglesias góticas del siglo XIII de gran pureza como las de Sasamón, Grijalba, Villamorón, etc.
Las catedrales del gótico final
La segunda mitad del siglo XIV y sobre todo las primeras décadas del siglo XVI suponen una revolución política y económica e Castilla (conquista de Granada, unificación política, colonización de América) que permite la construcción de infinidad de templos de estilo gótico muy tardío y decadente (gótico florido de procedencia flamenca que cristaliza en el estilo “isabelino”) que en ocasiones se funde con las primeras manifestaciones renacentistas. Desde el punto de vista arquitectónico se generalizan las bóvedas de crucería compleja con arcos combados y terceletes.
A diferencia del gótico clásico este gótico decadente sí alcanza profusamente el mundo rural, aunque, en numerosas ocasiones, en versiones muy simplificadas.
Además, también se siguen erigiendo catedrales en este gótico final, como las naves de la catedral de Palencia, la catedral Nueva de Salamanca y la de Segovia, fase final de este estilo en España.
Catedral de Segovia
Llamada la “Dama de las Catedrales” fue construida entre 1525 y 1577, para sustituir el templo románico semidestruido en las guerras de las comunidades.
Por tanto es, junto a la catedral nueva de Salamanca, la muestra del gótico más tardía de la arquitectura española.
Fue trazada por Juan Gil de Hontañón como templo de tres naves, con capillas laterales, crucero y cabecera semicircular con girola, rodeada de capillas radiales.
El claustro gótico es de 1470 y es el que estaba adosado a la antigua catedral románica. Fue trasladado piedra a piedra a su nuevo emplazamiento. Son hermosos sus arcos agudos con tracerías caladas.
ARTE ROMANICO
En La Rioja existe un arte variado y poco conocido. Navarra es un auténtico museo medieval y en Aragón, sobre todo en Huesca y norte de Zaragoza las muestras de arquitectura románica son abundantísimas. En Cataluña se cuenta con el mejor repertorio del llamado estilo “lombardo-catalán” sobre todo en Vall de Boí, recientemente declarado Parimonio de la Humanidad. Cantabria y Asturias, en sus bellos y verdes paisajes, dispone de una colección de iglesias cada vez mejor conocidas. Galicia presume de su magnífica catedral de Santiago de Compostela, en la provincia de la Coruña, pero probablemente atesora la mayor colección de iglesias románicas rurales de la península, amén de magníficos monasterios, como los de la Ribera Sacra (Orense y Lugo), aunque no es desdeñable la colección de templos de Pontevedra. El arte románico llegó al País Vasco de la mano de Castilla dejando buenas muestras en Álava. En Extremadura (Cáceres, Plasencia, Trujillo…), Madrid, Comunidad Valenciana e incluso en lugares concretos de Andalucía (Baeza) existen algunos ejemplares. En general, en el sur de España, debido a la presencia musulmana abunda poco o llega a ser casi inexistente. Un estilo relacionado es el mudéjar que es autóctono de España y que en ocasiones se funde con la corriente románica en grandes comarcas de Castilla y Aragón
En Europa, Francia, Alemania, Gran Bretaña e Italia